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  • 临终备览（八）：僧伽临终及善后等

    一为一○八颗，置于佛前，方便计数；一为随身携带之小串念珠，自我惕励，随时念佛。万不可以卑劣自居，谓业重，恐不能生。当知至诚念佛求生者，无论根之利钝，惑之厚薄，皆可蒙佛接引，切不可妄自菲薄。倘作是念，即...

    慧律法师

    |临终备览|超度|荐亡|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08230788453.html

  • 不空羂索神咒心经

    　　尔时观自在菩萨摩诃萨。蒙佛听许欢喜踊跃。瞻仰尊颜目不暂舍。合掌恭敬而白佛言。此神咒心。是诸菩萨所应尊重恭敬供养。为最解脱圆满法门。作诸众生利益安乐。诸欲受持此咒心者。应先敬礼过去未来现在诸佛及诸...

    玄奘大师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503688793.html

  • 大乘佛教观与基督教神观

    。 　　第六、吾人信佛为大慈悲者、一切众生、皆是佛子、故无一众生、不蒙佛之慈恩也。尝观天地之间、一切万物、 承蒙宇宙无限之惠泽、而能生々化育者、盖天地覆载之恩德、即佛之大慈悲心之所现成也。是故 ...

    忽滑谷快天

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294693818.html

  • 2009年12月19日（农历十一月初四）恭逢净宗十三祖印光法师圆寂日

    　　初一举办过妙真的升座典礼，到初三晚间，他吃了一碗粥，然後对真达等说:“净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。”此後就精神逐渐疲惫，体温降低。到了初四早晨一点半钟，他由床上坐...

    佚名

    |印光法师|圆寂日|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/14045095691.html

  • 印光大师的生平与思想（一）

    蒙佛加被，支持至戒期圆满，而眼疾又愈。由此益信念佛功德不可思议。其后甚至主张念佛可治众病（注一五）。从此以后，印光大师自行化他都以净土为依归。　　受戒后，师一度遁迹终南太乙峰，晓夕念佛，喜读契经，深入...太迟。再改定初一，师才表示可以。到了十一月初三，见师萎顿衰弱，但晚间仍食粥一碗，食毕，对真达和尚及侍疾者说：“净土法门，别无奇特，但恳切至诚，无不蒙佛接引，带业住生。”　　是夜一时半，由床上起坐，说：“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23421540919.html

  • 敦煌变文集（六）

    微智又微， 　　　并小●（乘）人通似胜，对维摩诘力还亏。 　　　词疏理●（寡）非他说，识浅情幽每自知， 　　　若遣问疾为使去，必应有辱我牟尼。 　　　弥勒蒙佛亲拣选，在会圣凡皆总见， 　　　几回旋绕百花...发一言而便合依从，况再嘱而因何辞●（诉）。我也深知你见解，酌度你根几，与维摩不教些些，为甚如今谦退，有何所以，请与我宣。傥或实有理穷，吾即别差人去。”光严白佛言曰：“ 殊胜之事，虽不敢为，蒙佛对众以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423740943.html

  • 敦煌变文集（七）

    承佛圣旨，且第一文殊蒙佛告敕，起立筵中，欲申师资之恩，谦让自己之事，合十指掌，立在筵中，启三界慈尊向（问）于会上。 　　　　　文殊有偈白佛 　断　特蒙慈父会中宣，感激牟尼争不专， 　　　自揣荒虚无...类之音，悉皆尽会。今我若自往问，实愧不任，须仗圣威，然乃去得。由是文殊受敕，大众忻然。庵园草草尽商量，随从文殊过丈室。 　侧　文殊启白慈悲主，蒙佛会中尽告语， 　　　教往毗耶问净名，自惭词浅如何去...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23423840944.html

  • 略论唐宋时期禅净关系涉及的几个问题

    若有众生徒令一生造恶，临命终时，十念相续，称我名字，若不生者，不取正觉。”[4]因五浊恶世的众生唯是钝根之机，只有蒙佛慈悲愿力的加被，才是可通之路。相应地也就是说纯以依靠自力来自性自悟的禅宗不适合此时...光台迎接，遂得往生，即为他力。”（《大正藏》卷四十七第12页下），自力是指修行者自己立愿发行，若自修得力，则得以与阿弥陀佛感应，临终时蒙佛接引，此为他力。（《大正藏》卷四十第844页上）。本文取其概说...

    邱环

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23493041469.html

  • 入 佛 因 缘（一）

    一生中虽不求感应，而在冥冥之中蒙佛菩萨加被的事很多。举两个例子。有次我经过愚园路常德路，人行道上人家忽然掉下一个花盆，嘭然一声，正好落在我面前一市尺左右，如果早上半步，我的脑壳就要砸碎，将是一场大祸。...由诸善友助成之。从此如舟之有舵；车之有辙，生活中得一定向，其乐无穷。而叹前此数十年光阴，多虚度也。　　念佛最后目的，在于往生。印公有云：“净土法门，别无奇特，但至诚恳切，无不蒙佛接引，带业往生。”以余...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00105242736.html

  • 印光大师年谱（弘化至圆寂时期1930～1940）C

    等曰：‘净土法门，别无奇特，但要恳切至诚，无不蒙佛接引，带业往生。’此后精神逐渐疲惫，体温降低。　　初四，早一时半，由床起坐云：‘念佛见佛，决定生西。’言讫即大声念佛。二时十五分，索水洗手毕，起立云：‘蒙佛接引，我要去了。大家要念佛，要发愿，要生西方。’说竟，即移坐椅上，面西端身正坐。三时许，妙真至，大师嘱咐其云：‘汝要维持道场，弘扬净土，不要学大派头。’后不复语，只唇动念佛。延近五时，在大众念佛...

    沈去疾

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00121442825.html
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